賞月
![賞月](/uploads/20220822/970x4000908_1661175466.jpg)
天空澄淨、月光皎潔的時節來到,農曆8月15日這天稱之為「中秋」,是秋季月色中最明亮美麗、最適合賞月的日子。 在漫漫秋夜之際,何不偶爾抬頭望向天空,欣賞明月之美呢?
正如同一提到「月」即聯想到秋月般,月亮彷彿是秋季的代名詞。在這當中最特別的月亮,不外乎是指農曆8月15日的夜晚,即「十五夜」的中秋明月。在日本,自古也相當盛行「賞月」這種對中秋明月展現出喜愛的活動。
以農曆而言,農曆1~3月為春、4~6月為夏、7~9月為秋、10~12月為冬。因此,8月15日正好為秋季正中間,所以也有「仲秋夜裡升起之滿月」即「中秋明月」這樣的說法。
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歷史上紀載「賞月」習俗始於平安時代,由中國傳入日本。但也有另一種說法是,日本民間自古以來已有祭拜月亮的習慣,就是將秋季收成的農作物供奉給月亮、感謝豐收的農耕祭典儀式。對於以月亮陰晴圓缺(陰曆)進行農耕的日本人來說,月亮與日常生活息息相關,滿月的祭典儀式自然也就成為相當受到重視的節日。
此外,農曆8月15日這天也代表收成的開始,所以也有將這一年來最初收成的果實奉獻給神明的的寓意,即「初穗祭」(慶祝初次收穗的祭典)。此外,以仿照月亮形狀做出的「月見丸子」,與正好是收獲季節的里芋一起供奉的緣故,中秋明月也被稱之為「芋名月」。至於賞月不可或缺的禾本科多年生草本「芒草」,一般都是代替稻穗拿來供奉神明,其中空的莖,則被認為是神明的「依附之物」(招來神靈的依附體)。
中秋節過後的下一個滿月前夕,農曆9月13日為「十三夜」的月亮,與農曆8月15日「十五夜」的月亮相同,自古以來也受到日本人的喜愛,所以也會在這天賞月。這個「月」稱之為「後月」,加上正好是大豆與栗子的收獲季節,所以也稱之為「豆名月」、「栗名月」。如果只賞「十五夜」的月亮,而未賞「十三夜」的月亮,稱為「單賞月」,對於日本人而言是不吉利的。因為不該只欣賞滿月,也應該懂得欣賞滿月前後的缺月之美,這正是「盛開的櫻花、明亮的月色,世人所能觀賞的,難道僅此二者?」「徒然草」書中所描繪出的日本人獨有的感性吧。
註: 《徒然草》,吉田兼好法師著,日本中世文學隨筆體的代表作之一,跟清少納言著作的《枕草子》和鴨長明著作的《方丈記》同被譽為日本三大隨筆之一。
無論陰晴圓缺,月亮總是神秘的。日本以其民族特有的感性,賦予了月亮不同的詩意的名字。除了三日月、上弦月、下弦月等眾所皆知的稱呼之外,光是對於滿月,就取了各式各樣的名稱。從中秋前一天十四夜的「待宵月:等待隔日的滿月」開始,到中秋之後的每一天的月,依序稱呼如下:
十六夜:日語上有躊躇之意,由於這天月亮升起得較晚,所以取名「月躊躇」。
十七夜:「立待月」站著等待月亮升起。
十八夜:「居待月」坐著等待月亮升起。
十九夜:「臥待月、寢待月」月亮升起越來越晚,需要躺著等待。
二十夜:「更待月」夜深之後升起的月亮。
一旦過了滿月,月亮升起的時間會逐漸變晚,更需耐心等待。以日出而息的古代人來說,等待「更待月」是件辛苦的事吧。
古代人生活和月亮有緊密的聯繫,相較之下,現代的我們還會花多少時間看月亮呢?透過賞月,能感受自然周而復始的的律動與奧祕,居住在都市裡的我們,若試著仰望天空、欣賞月亮,也能與自然的脈動開始連結吧?
不知道各位今年將在何處、如何欣賞中秋明月呢?
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